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日志

 
 

西藏之行  

2009-03-10 11:09:31|  分类: 美麗的祖國 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西藏,是一个对许多人充满诱惑的地方。壮美的雪域风光,危耸的皑皑雪峰,恢弘的自然造化,旷寥的高原牧场,迷人的名山名湖名水,众多的民族风情,多彩的民族文化,引普天下各方人事心仪思往,令海内外众多游客留恋忘返。

记不得有多少次梦游西藏,徜徉在雄伟的布达拉宫,寻迹于悠远的大昭寺,在满眼琳琅的八廓街上淘金,而这一切很快就成为现实,无数次的遐想终于将变为经历。

我们住在了青海湖附近的一个旅馆。可能是海拔高的缘故,太阳出来的比较早,6点多它就已经很高了。海拔上升到了3000千多米,我已经出现了高原的反应,头疼头晕,没有反应的同伴也开始预防感冒。但愿都能够顺利过关。

这里的早晚温差真大,早晨洗脸要用开水,晚上睡觉前都要把车的水箱里的水放空了,以防结冰。我们沿着109国道开往格尔木,路况非常好,除了我们的车队几乎看不到其他的车,打一个不恰当的比喻,就是闭着眼睛开车都不会出差错。可是没想到的事情还是发生了,也许是太好的路况让人放松了警惕,我们的一辆战车在躲避路面突然出现的一个大坑时翻到了路基下,大家一起动手简单地维修了一下,在高原干体力活真是不容易呀。幸好换了轮胎的车还能开,而且人都是皮外伤,这也是不幸中的一大幸事了。可这车是无论如何都得放弃去西藏之行了,虽然这是我们大家非常不情愿的,最后为了尽量的少留遗憾,决定车上的两个人把车开到前面再拖回石家庄。另外两个人则挤到了其它车上继续西藏之行,看着一起走了那么远的战车战友逐渐远去,不禁替他们感到深深的惋惜。

我们的路还在继续,109国道青海湖格尔木路段似乎通向无尽的一条路总也走不到头儿,它两则的沙漠化现象十分严重,几乎没有一丝绿色,整个山谷鸦雀无声,只有车轮碾过地面击起砾石发出撞击的声响,过后又恢复一片死寂,荒凉得感觉不到丝毫生命的迹象,让人恍惚回到了太古洪荒的年月,看在眼里痛在心里。

翻车耽搁了吃饭的时间,我们就在车上随便吃点饼干充饥了。黄昏的时候我们期待着自由活动。希望明天能翻越塘乌拉山

下午4点的时候我们终于到达了传说中的塘乌拉山口,5300百米的高度让我真正领教了高原的反应,我不能动弹,我也只能尽量别睡,因为这里却是寒风刺骨。每个人都穿上了厚厚的羽绒服或者是棉大衣,这里的一切都让人感到从未有过的震憾。五色轻幡在狂风中猎猎作响,它是藏民信仰的承载物,天是那么的蓝,蓝得如此深沉如此纯粹。

交通工具——皮划艇
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交通工具 ——牦牛  西藏很长时间都没有机动工具,所有的运输任务都是靠牲畜托运,或者依赖简单轻便的牛皮艇完成。解放后,先后修建了多条公路和开辟了多条航线,现在出入西藏已经非常的方便了

节 日
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藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史,成为藏族人民生活的一部分,西藏的节日 由于受其深刻影响,而具有浓厚的宗教色彩,有的已演化成纯粹的宗教节日。也许是自然 环境太过严酷,也许是各种劳务甚为繁重,生活在雪域高原的藏民族,渴望能够改变自身 的命运,祈盼上苍能够垂爱于他们,神佛能够保护他们。节日,恰恰给了人们向上苍、向神佛、向大自然一种表达的机会和场合。在节日的喜庆气氛中,人们在娱神的同时得到自娱。

婚礼
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在民主改革以前,西藏的婚姻主要是一夫一妻制,此外还有一妻多夫、一夫多妻制等。西藏各地的婚俗虽然不尽相同,但一般都得请活佛占卜是否合属相,才能决定双方的婚姻。。求婚时,男女双方要互赠财礼和哈达

藏 传 佛 教
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 是中国佛教的一支。公元七世纪,佛教先后从中国的中原地区和尼泊尔传入当时的吐蕃, 先是在王公贵族中间流行,后来逐渐推广到民间。

节日里的藏戏
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服饰
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藏族在长期的劳动生产当中,逐渐的形成了自己的风俗礼教,生活习俗,同时也形成了藏族风格独立的服饰.藏族人的服饰特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。

草原的天空
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蓝得如此深沉如此纯粹

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